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Centro de Textiles Tradicionales del Cusco



i y bastante si un arte se vuelve reflejo de la identidad de un pueblo ese arte se vuelve fundamental para la continuidad de una cultura la textilería andina es símbolo de su identidad lleva consigo todos los elementos de un medio de comunicación con códigos y figuras que determinan la procedencia la posesión y la propia representación del mundo los incas lograron una producción textil de gran madurez artística practicando gran parte de las técnicas conocidas en el mundo y otras de carácter exclusivamente antiguo no solo usaron su obra textil para elaborar desde simples hasta complejas vestimentas como un emblema de identidad sino también como un medio para conceptualizar al mundo representando ideas religiosas y objetos de la vida cotidiana a pesar de las influencias que generó el encuentro con occidente la tradición textil supo mantenerse viva con todas las modificaciones que la historia le marcó fue con la revolución industrial que se produce un peligroso quiebre ya lo manual y lo artesanal no tenían cabida en un mundo que se perfilaba hacia la industrialización y la producción en serie el trabajo de los artesanos textiles herederos directos de una tradición que venía evolucionando generación tras generación desde la época prehispánica se iba perdiendo grave y paulatinamente con el pasar del tiempo el centro de textiles tradicionales del cusco es una asociación cultural sin fines de lucro fundada en 1996 cuando en esta región de lan de los tejidos tradicionales corrían el grave peligro de desaparecer para siempre nivel de año para nació y vivió su infancia en chinchero una de las principales comunidades tejedoras de cusco inserta en el mundo textil como otros miembros de su familia se distinguió desde muy pequeña por tener una iniciativa especial hacia el aprendizaje de diseños y técnicas complejas que comenzaron a perderse en su comunidad y que esto no solo ocurría en chinchero sino que era una realidad compartida por todas las comunidades de cusco el centro de extinguen se crea a iniciativa mía y de un grupo de amigos debido a que en chinchero en los 70 sólo estaban tejiendo diseños muy simples de fibra sintética también es años había gran demanda para tejidos antiguos ósea de nuestros abuelos los jóvenes habían dejado de tejer y el conocimiento textil quedaba solo en manos de las personas mayores de edad un vacío generacional ponía en riesgo la continuidad de técnicas y diseños cuyo aprendizaje se venía transmitiendo de manera oral desde hace miles de años hasta el día de hoy trabajan con el proyecto ocho comunidades chinchero hawai tire hacha alta patabamba hawai pampa kayak chumbivilcas y pitumarca comunidades andinas que conservan singulares técnicas ancestrales en sus tejidos gracias al proyecto estas comunidades han conseguido mejorar su calidad de vida en base a retomar una práctica milenaria que va de la mano con su identidad cultural mejorando su economía ayudándolos a buscar un mercado dándoles un lugar apropiado para tejer y ahora sobre todo incentivando a los más jóvenes con talleres de capacitación el centro de textiles está logrando una de sus más anheladas metas que los tejedores cusqueños sientan orgullo de su procedencia de sus tradiciones y principalmente de ellos mismos creen que el texto vayan a blanco tiene imantar mansilla 15 años de su comunidad el proceso de un tejido comienza con la adquisición de fibras de camélidos como la de la llama alpaca y vicuña consideradas como las mejores fibras del mundo y luego se procede a la transformación de la fibra en hilo cuyo grosor determina la calidad final del tejido los niños aprenden este trabajo desde muy pequeños y tanto ellos como los ancianos son los que más lo realizan el paso a seguir es el teñido de los hilos con tintes naturales en los andes' este proceso se vio principalmente afectado con la introducción de los tintes industriales y en cusco esta práctica se llegó a abandonar por completo gracias a los talleres realizados por el centro de textiles se ha logrado reanudar esta práctica y hoy nuevamente se utilizan plantas animales y minerales para teñir de la cochinilla combinando diferentes mordientes se obtienen los rojos morados y rosados de las flores de colle el amarillo de las hojas de chilca los verdes y el añil para los azules y estos elementos también se combinan entre sí obteniendo una amplia y hermosa gama de colores terminando este proceso los hilos se mantienen en ovillos para luego hacer el urdido el urdido es la preparación del telar el tejedor de acuerdo a la preferencia y tradiciones de su comunidad define el tamaño diseños y combinación de colores finalizando el urdido se traspasan los hilos ya dispuestos en cierto orden al telar para confeccionar la pieza textil no quedaban en seguida vas para aquella corazón natal isla tacto con la exquisita o no y sin nada ah y no no en él bueno en las comunidades con las que hoy trabaja el centro de textiles el proceso del tejido ha vuelto a ser totalmente manual el centro de textiles ha logrado que este proceso vuelva a ponerse en funcionamiento para dar paso a una gran producción de textiles tradicionales con tratamiento y entre todas las asociaciones de tejedores con las que trabaja el centro de textiles existen aproximadamente 350 adultos y 250 niños esto significa que el entusiasmo por volver a tejer ha sido reactivado en el transcurso de estos años el centro de textiles ha cumplido con muchas de sus metas y objetivos pero también ha servido como modelo para otros proyectos con el mismo fin siendo esto de gran importancia para el arte textil de la región hace algunos años gracias a las donaciones y al apoyo recibido el cdt se cumplió uno de sus más anhelados sueños comprar una casa en el centro de cusco y convertirla en un museo textil centro administrativo y tienda para la venta de los tejidos aquí mismo se ha dispuesto un lugar que cuenta con dormitorios baños y cocina para recibir a los tejedores que llegan al cusco desde sus lejanas comunidades hoy se ha logrado mucho en el campo de la textilería tradicional se ha logrado inculcar el entusiasmo por volver a tejer por vestir nuevamente los trajes tradicionales por retomar con fuerza nuestras raíces y así sentir orgullo de lo que fuimos y de lo que somos se ha logrado que el tejido comience a ser un medio de subsistencia para las comunidades del cusco esta semana grandes y con el centro de textil está para nuestra gestión con ejecutar la estafa chata hd con europa en la cura y como facebook gratuitamente plata con manga matsiguengas rentar oxford tuning repuntó un sombrero no va a pagar un coche mago está pegado a juego por con la tercera música de por cambiar la capucha y más que todo con un tamaño sin tener escribir tan en el cetro a django con anza centro de tics teresiana tiny one por equipos con la está tapizada para ello las siguientes metas son crear un programa de educación que tenga como objetivo principal difundir y promover este arte a través de publicaciones y talleres de tejido buscar que las comunidades con las que hoy trabajamos sean autónomas y auto sostenibles extender el apoyo a otras comunidades que lo necesiten ya hoy en día son muchos los tejedores que se acercan al centro pidiendo ayuda para poder tener la misma oportunidad de reiniciar su actividad textil hemos llegado hasta aquí gracias al continuo apoyo de quienes creen en este proyecto sabiendo que el verdadero patrimonio de un pueblo es su propia identidad y que sin ella no existe progreso alguno para el desarrollo de una sociedad por ello aún tenemos importantes responsabilidades que cumplir ah

25 Comments

  1. El Diario de Dario

    Aquí grabé un video, https://youtu.be/Pue0XcrLq0Y, en el que pude ver tejidos reales de época Inka, es una colección auténtica, me quedé sorprendido con la finura de las telas y lo complejo de sus diseños, algunos tejidos pertenecen a la clase dominante y otros tejidos que son sencillos pero no dejan de asombrar con los colores que utilizaban, y mas aun me sorprendió una tela tipo gaza transparente con un bordado muy fino. Esto fue hallado en Cusco en la provincia de Chumbivilcas distrito de Chamaca.

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  2. Ana maria Manzilla

    Dios vendigas esas manos bellas q trabajan , tan hermosos prenda ana maria de argentina.q lindo q de niñas lleven la tradicion para q no se pierda tan hermosa cultura

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  3. SANTIAGO JESUS SAN GIL GONZALEZ

    quede enamorado de todo esto ¡ saludos desde Venezuela y que no se pierda esta tradición ¡ FELICIDADES Y MUCHO ÉXITO¡

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  4. MariaHilda CASTAÑEDA BERNAL

    Todo esto es muy bello y muchos dias de trabajo
    Tenemos que pagar lo justo
    Paga lo que te pidan ellos hacen trabajos muy bellos

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  5. DALMA DOMINGUEZ

    Hermoso proyecto, iniciativa y que sea de mucho provecho para que esa riqueza se valores cada vez más, se difunda, no se pierdan esas raíces culturales y que puedan auto gestionarse para poder sustentar a sus familias. Hoy más que nunca hay que volver a las raíces.
    Saludos desde Uruguay

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